Everyone

Shri Paramhans Swami Adgadanandji Ashram Trust

Jelly Bean

५२०० वर्षों के लम्बे अन्तराल के बाद श्रीमद्भगवद्गीता की शाश्वत व्याख्या

श्रीकृष्ण जिस स्तर की बात करते हैं, क्रमश: चलकर उसी स्तर पर खड़ा होनेवाला कोई महापुरुष ही अक्षरश: बता सकेगा कि श्रीकृष्ण ने जिस समय गीता का उपदेश दिया था, उस समय उनके मनोगत भाव क्या थे? मनोगत समस्त भाव कहने में नहीं आते। कुछ तो कहने में आ पाते हैं, कुछ भाव-भंगिमा से व्यक्त होते हैं और शेष पर्याप्त क्रियात्मक हैं– जिन्हें कोई पथिक चलकर ही जान सकता है। जिस स्तर पर श्रीकृष्ण थे, क्रमश: चलकर उसी अवस्था को प्राप्त महापुरुष ही जानता है कि गीता क्या कहती है। वह गीता की पंक्तियाँ ही नहीं दुहराता, बल्कि उनके भावों को भी दर्शा देता है; क्योंकि जो दृश्य श्रीकृष्ण के सामने था, वही उस वर्तमान महापुरुष के समक्ष भी है। इसलिये वह देखता है, दिखा देगा; आपमें जागृत भी कर देगा, उस पथ पर चला भी देगा। 

‘पूज्य श्री परमहंस जी महाराज’ भी उसी स्तर के महापुरुष थे। उनकी वाणी तथा अन्त:प्रेरणा से मुझे गीता का जो अर्थ मिला, उसी का संकलन ’यथार्थ गीता’ है। - स्वामी अड़गड़ानन्द

लेखक के प्रति:

“यथार्थ गीता” के लेखक एक संत है जो शैक्षिक उपाधियों से सम्बद्ध न होने पर भी सद्गुरू कृपा के फलस्वरूप ईश्वरीय आदेशों से संचालित है | लेखन को आप साधना भजन में व्यवधान मानते रहे है किन्तु गीता के इस भाष्य में निर्देशन ही निमित बना | भगवान ने आपको अनुभव में बताया कि आपकी सारी वृतियाँ शान्त हो गयी है केवल छोटी – सी एक वृति शेष है – गीता लिखना | पहले तो स्वामीजी ने इस वृति को भजन से काटने का प्रयतन किया किन्तु भगवान के आदेश को मूर्त स्वरुप है, यथार्थ गीता | भाष्य मैं जहाँ भी त्रुटि होती भगवान सुधार देते थे | स्वामीजी की स्वान्तः सुखाय यह कृति सर्वान्तः सुखाय बने, इसी शुभकामना के साथ | 

श्री हरी की वाणी वीतराग परमहंसो का आधार आदि शास्त्र गीता – संत मत – १०-२-२००७ – तृतीय विश्व हिन्दू परिषद्  - विश्व हिन्दू सम्मेलन दिनाक १०-११-१२-१३ फरवरी २००७ के अवसर पर अर्ध कुम्ब २००७ प्रयाग भारत में प्रवासी एवं अप्रवासी भारतीयों के विश्व सम्मेलन के उद्गाटन के अवसर पर विश्व हिन्दू परिषद् ने ग्यारहवी धर्म संसद में पारित गीता हमारा धर्म शास्त्र है प्रस्ताव के परिप्रेक्ष्य में गीता को सदेव से विधमान भारत का गुरु ग्रन्थ कहते हुए यथार्थ गीता को इसका शाश्वत भाष्य उद्घोषित किया तथा इसके अंतर्राष्ट्रीय मानव धर्म शास्त्र की उपयोगिता रखने वाला शास्त्र कहा | 

श्री काशीविद्व्त्परिषद – भारत के सर्वोच्च श्री काशी विद्व्त्परिषद ने १-३-२००४ को “श्रीमद भगवद्गीता” को अदि मनु स्मृति तथा वेदों को इसी का विस्तार मानते हुए विश्व मानव का धर्म शास्त्र और यथार्थ गीता को परिभाषा के रूप में स्वीकार किया और यह उद्घोषित किया की धर्म और धर्मशास्त्र अपरिवर्तनशील होने से आदिकाल से धर्मशास्त्र “श्रीमद भगवद्गीता” ही रही है |

विश्व धर्म संसद: 

३-१-२००१ – विश्व धर्म संसद में विश्व मानव धर्मशास्त्र “श्रीमद भगवद्गीता” के भाष्य यथार्थ गीता पर परमपूज्य परमहंस स्वामी श्री अड़गड़ानन्द जी महाराज जी को प्रयाग के परमपावन पर्व महाकुम्भ के अवसर पर विश्वगुरु की उपाधि से विभूषित किया.

२-४-१९९७ – मानवमात्र का धर्मशास्त्र “श्रीमद भगवद्गीता” की विशुध्द व्याख्या यथार्थ गीता के लिए धर्मसंसद द्वारा हरिद्वार में महाकुम्ब के अवसर पर अंतर्राष्ट्रीय अधिवेशन में परमपूज्य स्वामी श्री अड़गड़ानन्द जी महाराज को भारत गौरव के सम्मान से विभूषित किया गया.

१-४-१९९८ – बीसवी शताब्दी के अंतिम महाकुम्भ के अवसर पर हरिद्वार के समस्त शक्रचार्यो महामंद्लेश्वारों ब्राह्मण महासभा और ४४ देशों के धर्मशील विद्वानों की उपस्थिति में विश्व धर्म संसद द्वारा अंतर्राष्ट्रीय अधिवेशन में पूज्य स्वामी जी को “श्रीमद भगवद्गीता” धर्मशास्त्र (भाष्य यथार्थ गीता) के द्वारा विश्व के विकास में अद्वितीय योगदान हेतु “विश्वगौरव” सम्मान प्रदान किया गया | - २६-०१-२००१ 

माननीय उच्च न्यायालय – इलाहाबाद का एतहासिक निर्णय 

माननीय उच्चन्यायालय इलाहाबाद ने रिट याचिका संख्या ५६४४७ सन २००३ श्यामल रंजन मुख़र्जी वनाम निर्मल रंजन मुख़र्जी एवं अन्य के प्रकरण में अपने निर्णय दिनांक ३० अगस्त २००७ को “श्रीमद भगवद्गीता” को समस्त विश्व का धर्मशास्त्र मानते हुए राष्ट्रीय धर्म्शात्र की मान्यता देने की संस्तुति की है | अपने निर्णय के प्रस्तर ११५ से १२३ में माननीय न्यायालय में विभिन गीता भाष्यों पर विचार करते हुए धर्म, कर्म, यज्ञ, योग आदि को परिभाषा के आधार पर इसे जाति पाति मजहब संप्रदाय देश व काल से परे मानवमात्र का धर्मशास्त्र माना जिसके माध्यम से लौकिक व परलौकिक दोनों समृद्धि का मार्ग प्रशस्त किया जा सकता है |

5200 นิรันดร์อธิบาย Bhagwad เพเทลหลังจากหลายปีของการหยุดทำงานเป็นเวลานาน

กฤษณะพูดของระดับตามลำดับต่อไปนี้ rundown ในระดับเดียวกันจะบอกคนดีเป็นตัวอักษรที่กฤษณะได้ประกาศตามเวลาที่เพเทล, สำนวนลึกลับของเขาเป็นอะไร? อย่ามาบอกทุกความรู้สึกลึกลับ บางคนพบว่าในการพูด, บางส่วนมีการแสดงท่าทางและส่วนที่เหลือจะทำงานอย่างพอเพียงเป็นคนหลงอาจจะมาที่ ระดับเป็นกฤษณะตามลำดับต่อไปนี้ต้นแบบเวทีเดียวกันรู้ว่าสิ่งที่เพเทลกล่าวว่า เขาไม่ได้ทำซ้ำ แต่ยังบ่งบอกถึงความรู้สึกของพวกเขาเช่นเดียวกับแถวของเพเทล; เพราะเห็นว่าเป็นฉากของกฤษณะเขายังเป็นก่อนที่ต้นแบบปัจจุบัน ดังนั้นเขาจึงเห็นจะแสดง; สำหรับการดูเหล่านั้นจะยังยังจะทำงานบนเส้นทางที่

"ศรี Paramahansa จี 'คือต้นแบบของระดับเดียวกัน คำพูดของเขาและระหว่างแรงบันดาลใจในการรวบรวมเดียวกันมีความรู้สึกของความเป็นจริงเพเทลเพเทล - Adgdhanand เจ้าของ

ผู้เขียน:

"ผู้เขียนของความเป็นจริงเพเทล" เป็นนักบุญที่ดำเนินการคำสั่งของพระเจ้าเป็นผลมาจากพระคุณ Satguru ที่ไม่เกี่ยวข้องกับวุฒิการศึกษา | เขียนถึงคุณเป็นสัญญาณรบกวนทางจิตวิญญาณในการนมัสการ แต่ผู้กำกับเพื่อประโยชน์ของความเห็นนี้คีตา | พระเจ้าบอกคุณได้รับประสบการณ์ที่ได้รับความเงียบสงบทุก Vritiya ของคุณเพียงสั้น - C คือ Vriti ซ้าย - เขียนเพเทล | ตัดครั้งแรกสวามิได้ Prytn สรรเสริญ Vriti แต่มีตัวตนแบบฟอร์มคำสั่งของพระเจ้าเป็นจริงเพเทล | ความเห็นข้อผิดพลาดใดก็ตามที่ฉันจะปรับปรุงพระเจ้า | สวามิ Swanta sukhaya ทำให้มันทำงาน Srwanta sukhaya กับโชคดีเหมือนกัน |

ประกาศฐาน Vitrag Prmahnso ฯลฯ คัมภีร์เพเทลนายสีเขียว - ไม่ได้เป็นนักบุญ - 2007/10/02 - VHP สามโลก - ฮินดูประชุมวันที่ 10-11-12-13 ต่างประเทศอินเดียกึ่ง Kumb 2007 Prayag ในโอกาสเดือนกุมภาพันธ์ปี 2007 และ VHP เพเทลในสิบเอ็ดศาสนารัฐสภา Gita พระคัมภีร์ของเรานำเสนอมุมมองเกี่ยวกับการประชุม Udgatn NRIs โลก การจะมีความเห็นนิรันดร์ประกาศความเป็นจริงเพเทลกล่าวว่าคุรุแกรนที่มีอยู่ของอินเดีย Sdev และกล่าวว่าธรรมของมนุษย์ระหว่างประเทศของยูทิลิตี้เพื่อพระคัมภีร์ |

นาย Kashividwtprisd - ได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งของอินเดียสูงสุดจากชชิ Vidwtprisd 2004/01/03 "การ Srimad ภควัทคีตา" เป็น Adi มนูขยายหน่วยความจำและพระเวทธรรมของมนุษย์โลกและความเป็นจริงความหมายเพเทลและประกาศ เป็นของศาสนาและเทววิทยาคงเป็นคัมภีร์ "Srimad ภควัทคีตา" ที่เริ่มต้น |

โลกรัฐสภาแห่งศาสนา:

2001/03/01 - ศาสนาโลกรับรางวัลชื่อของครูโลกในโอกาสที่สมเด็จ Paramhans สวามีศรี Adgdhanand Ji Ji ศักดิ์สิทธิ์ฉลอง Mahakumbh เพื่อ Prayag โลกข้อคิดความเป็นจริงเพเทลธรรมของมนุษย์ "Srimad ภควัทคีตา" ในรัฐสภา

2-4-L99 7 - มนุษย์ธรรม "Srimad ภควัทคีตา" การตีความบริสุทธิ์ของความเป็นจริง Gita ประชุมนานาชาติสมเด็จสวามีศรี Adgdhanand Ji มหาราชในโอกาส Mahakumb ใน Haridwar Dharmsnsd ที่จะได้รับรางวัลเป็นเกียรติแก่ความภาคภูมิใจของอินเดีย

L-4-L99 8 - ทุก Skrcharyo ของ Haridwar ในโอกาสสุดท้าย Mahakumbh ศตวรรษที่ยี่สิบ Mhamndleshwaron พราหมณ์ Mahasabha และการปรากฏตัวของนักวิชาการที่เคร่งศาสนาจาก 44 ประเทศที่เคารพนับถือโทในศาสนาโลกอนุสัญญาระหว่างประเทศโดยรัฐสภากรัม "Srimad ภควัทคีตา" ธรรม (เห็นความเป็นจริงเพเทล การพัฒนาโลก) ได้รับรางวัล "Biswgurv" สำหรับผลงานที่โดดเด่น | - 26-01-2001

ตัดสินใจ Athasik ของศาลสูง Hon'ble - Allahabad

เกียรติศาลสูง Allahabad คำสั่งคำร้องฉบับที่ 56447 2003 Shyamal Ranjan เควีเนียร์ Ranjan การตัดสินใจของตนลงวันที่ตอน Mukherjee และการรับรู้ที่แนะนำอื่น ๆ ของชาติ Dharmshatr ที่ 30 สิงหาคม 2007 "Srimad ภควัทคีตา" เป็นทั้งโลกแห่งธรรม | พิจารณาต่างๆ Gita Bhashyon ศาลเกียรติในหิน 115-123 ของการตัดสินใจของศาสนาที่ทำงานเสียสละหมายโยคะ ฯลฯ บนพื้นฐานของวรรณะศาสนานิกายสุภาษิตที่ผ่านการพิจารณาธรรมของมนุษยชาติเกินประเทศและเวลาและ Prlukik สามารถเปิดเส้นทางความเจริญรุ่งเรืองทั้ง |

เจ้าของ Adgdhanand รวมบทที่ 18 ของทั้ง Bhagwad เพเทล (MP3 - Audio)

श्रीमद्भगवद्गीता - यथार्थ गीता - मानव धर्मशास्त्र

เวอร์ชั่นล่าสุดของश्रीमद्भगवद्गीता - यथार्थ गीता - मानव धर्मशास्त्र